圣诞节快乐！Merry Christmas！
这是一个普世欢腾，普天欢庆的时日。
其实，当我们询问别人，圣诞节到底庆祝些什么，或者圣诞节有什么特征的时候，所得到的回答往往都不是圣诞的真正意义。
圣诞节常让人联想到圣诞树，但是如果全世界的人为这么一棵树而搞这么多活动和庆典，这也相当无聊。圣诞节因为圣诞老人？现今治安不好，到别人的家送礼物不是明智的做法，圣诞老人还是成为过去的传说算了。为了白茫茫的下雪气氛而庆祝圣诞节吗？不如一家团聚，吃汤圆过冬来得实际些。
所以，不晓得圣诞的真义，我们只不过是跟着商业活动的脚步，多消费、多制造营业额、也多制造更多垃圾。世界少了环保的心志，世界会变得更少资源，沙漠化的城市就会离我们更近。
那么圣诞节要谈什么呢？
我们谈谈马槽吧！
马槽有什么好谈？
马出生的地方，又丑、又臭、又脏，没有什么价值，也没有什么可谈。
但自从有一个婴孩生在马槽以后，马槽的价值提升了，马槽也成了旅游胜地，马槽更成了许多诗歌的主题。是谁家的婴孩如此有影响力，能够化腐朽为传奇？
原来生在马槽的那一位，是上帝。
上帝？上帝？怎么可能？上帝不是好好地做上帝吗，为什么上帝不做，而去成为一个婴孩，并生在马槽里？这是一千零一夜或天方夜谭吗？
神话的确可以这样写的，但是把这事记载下来而写成的《圣经》看来又不是神话的写法，好像是历史性的写法。历史的记录方式和神话的书写方式的确差得远了，我们该不会天真地相信孙悟空与猪八戒的真实性，但我们却无法否认耶稣基督、释迦牟尼与默罕默德在历史中所留下的轨迹。
圣经就是那么真实地记载了关于上帝的事，并且是疯狂的事件。你也许不认为人类上月球是疯狂的事，但如果你知道那位上到月球的太空人，地狱式地训练自己的体魄与意志，是为了把月球的沙土送给他的太太，而不是为了自己的荣誉，你一定会觉得这个太空人太疯狂了。
而上帝是为了爱祂的子民，从至高之处来到人间，为了爱而来，这未免真的有点过分疯狂了。而至高之处在哪里？我们真的无从了解，总之就是远远超越人所能思所能想的一个境界。
那么，上帝爱人，这个可以理解，不过，爱人，也可以上帝在天上，人在地上，没有什么问题的，何必要劳师动众，还要生在马槽？
这种复杂的问题其实还蛮容易解决的，只要我们问问自己，到底人有什么解决不了的问题，需要上帝亲自出马，才得以解决？钱不够用吗？时间不够用吗？还没遇到合心意的伴侣？孩子的功课出现状况了？还是健康亮红灯了？
这些都是人生大事，但为了这些事而劳烦上帝光临，又好像有一点小题大作。
那么有什么问题非得上帝从天而降，还非得降到马槽里，而不是生在皇宫里？为什么上帝非得成为婴孩？成为成人不能吗？派个天使来完成任务不可以吗？为何要亲身来到？
问题可以越问越复杂，但答案往往就是那么简单：因为这是关系到人的死亡的问题。
人最大的问题可以很多很多，但如果和死亡相比，什么问题都可以迎刃而解。你可以恨一个人恨几十年，但你可以在这个人的丧礼中原谅他的过去；你可以忙碌赚钱工作，但当你知道你患病只剩下几年命，你可以把这些几十年来辛苦赚来的钱，几天里挥霍享受。
死亡，是全人类解决不了的共同仇敌。你可以和你的仇敌抱在一起，因为你们有一个更大的仇敌，就是死亡。
上帝要借着“独生子”耶稣基督降世为人，就是为了解决人死亡的问题。
当然，为何人会死亡？简单地说，圣经给我们的答案是：人因为罪的缘故，而要面对死亡。为何人有“罪”？我没有杀人放火，我是模范青年，我玉树临风、人见人爱，为何我有罪？
“罪”这词，需要从宗教的眼界去明白，你不会明白圣经里说到“罪人”的含义，因为我们只是从司法和法律的角度去看罪人的含义。圣经是用上帝的角度去看谁是罪人。司法界的罪人是在法庭上等候审讯的被告者，但上帝看待每一个人都是等候审判的罪人，因为没有一个人生来没有行过恶的。
即使你手里没有一把刀，你的心里可能笑里藏刀；即使你没有下手把那个人杀了，但你的心里已经憎恨到想把那人杀了；即使你放下屠刀，但你的心里可能开始在预备另一支弓箭。
人的思想是很可怕的，还好人有道德教育，有礼仪和礼节，否则人在新年所许的愿：事事顺利、心想事成都一一实现，这世上不幸的人可能会更多。因为人的思想里尽都是恶，虽然我不该过于悲观，但实在的，至少恶的成分比较多。
所以，这些不辩自明的恶，我们总归它们为“罪”，这罪就在全人类身上，像隐伏的癌细胞，也许比喻得不够好，应该更像致人死地的病毒，这些病毒潜伏或者到处游行，人类完全被它们所控制了。
耶稣基督可以完全制止这些“罪”。
有些人把耶稣基督比喻成一位医生，会治好这些“罪”人。这个比喻应该没什么问题。但我认为，耶稣祂好像让这些“罪”的病毒进入祂的身内，然后让这些病毒致死祂自己。过后呢？祂复活了！这些罪的病毒就在祂身上没有任何作用了。我们如果相信耶稣基督，我们也要经历这事，我们与基督同死，也与祂同复活。
上帝把罪注射在耶稣基督身上，因为耶稣基督是上帝本身，所以祂有完完全全的免疫力，罪无法在祂身上成就什么，罪就要瓦解了。我们借着“信”，上帝的灵就把这能力加在我们身上。
这是何等地奇妙，我们真的难以置信。水痘疫苗注射在我们身上，可以把这病毒减缓，但不见得完全可以把水痘除去。同样，虽然耶稣基督是完全的抗体，但信祂的人还不能完全抵抗这罪的病毒。因此，基督教的核心信仰，还要包括耶稣基督再来，信靠祂的人才能完全地脱离罪恶，得到永恒、完美的生命。
是12月24日这一天耶稣降生吗？
那一天有下雪吗？
谁知道这个消息？
是真的发生这事吗？
下雪的圣诞节是西方文化对圣诞节加上的美丽外衣，但这件外衣厚了一点，把圣诞节原有的纤细身形弄得走形了，看起来有点肥肿，但如果你看惯了穿这外衣的圣诞节，你会见惯不怪。但如果你知道圣诞节的意义是什么，下雪的圣诞节就常把人带到另一个境界去，去到哪里？去到广场，感受人造雪，感受空调，感受人潮。
12月24日是平安夜吗？如果稍微有知识，就可以知道这一天不一定是耶稣确确实实降生的日期，这是教会定下的日子，向普天下的人宣告这一位降生来到人间的基督，救世主。可惜，“平安夜，失身夜”的语录成了这个不平安的世代的象征。
谁知道这个消息？圣经里记载，从老远的东方来了约有三位星学家，他们来到伯利恒，要朝见婴孩耶稣。他们既然是星学家，他们的“专业”就应该是看星。但是，这种职业在古代没有今天的雅号--“天文学家”，星学可能只是一种嗜好。对于犹太人，星学家就是占卜的同类，犹太人厌恶占卜，因为他们曾经被外族人影响，而沉陷在占卜和偶像的事情上。后来，他们经历到上帝对他们的惩罚，所以，他们对于这些专业的占卜、星学，是极其藐视的。
但是，讽刺的是，被藐视的星学家，竟然有机会来朝见圣婴。那些藐视上帝所藐视的犹太子民，竟然没有机会来见圣婴，也或者是，他们不愿意来朝见祂？
还有谁知道这消息？圣经里记载，天使特别向伯利恒的数位牧羊人传报这个消息。为何是牧羊人？为何不是生意人？生意人知道了，可能会多奉献一点。牧羊人在当时的社会也是被看轻的一群，所以，被藐视的、被轻视的，竟然成为被拣选的。
好了，有一点头绪了。
马槽，代表什么？被轻视的人和被藐视的人被带到上帝的面前，又代表什么？
马槽，是卑贱的象征。
上帝原本这么荣耀、这么伟大、这么。。。这么。。。难以形容，祂生在马槽，不也是祂选择降卑？祂来到人
间，用一种卑微的方式；而祂邀请来迎接祂的是谁呢？不就也是卑微的人？
不来到祂面前的又是谁呢？不就是骄傲、自负的人？
对于一个职业不分贵贱的年代，清道夫也被认同有贡献的年代，我们更开明地去看，其实每个人都是世界的一分子，只是工作的性质不同，工作地点不同。但我们还是有一种观念，坐在冷气房的工作一定比到外头晒太阳的建筑工人来得高级。问题是，这种骄傲，不是因为冷气房的工作比较了不起，杂工也可以在冷气房里工作。而是，我们的观念出现了问题。
因此，在一般人眼中比较低级的、地位比较卑微的，上帝告诉我们，在祂的眼中，每个人都是独特的，问题是，我们如果自若清高，我们自以为是，我们就是为自己设一个路障。世界最大的行销工业的CEO也可以很谦卑地承认自己是一个罪人，但一个不学无术的人可以到处推销自己的诡诈和无谓。来到上帝面前，重要的是谦卑的心态，不是别人心目中的比重。
马槽是上帝降卑的起点，十字架是上帝再降卑的终点。
这两个点，就是人迎接耶稣的见面礼，但也是上帝要迎接我们的迎新礼。
基督教的信仰，没有这两点，就像是没有中心点和另一点而画不出圆形的圆规。
耶稣基督若不降卑来迎接人，当然人也无法见到上帝，更不需要谈什么拯救之道。不如就谈谈做人之道，或者行善之道，人可以做很多事，但上帝就只做一件事，就是采取主动地爱我们。如果没有“爱”这最伟大的动作，如何做人、如何做事、如何生活等等教导都是白谈，因为没有爱，一切事的意义何在？不过是行尸走肉？
最后，我真的很感恩，因为我信了一位这么爱我们，为了爱而降卑的上帝。我没有什么了不起，不是我选择这信仰，乃是上帝拣选了我。我向你分享这一些，最大的目的就是分享。你不必知道我在哪一间教会，因为不是某某教会拉拢会友，也不是某某教会要增加人数。我相信你的信仰是你的自由，但如果上帝感动你，祂是要给你在真理里的自由，这自由超越人自己所选择的自由。这句话你不一定认同，但是，给人自由的上帝，自己却愿意限制自己，生在马槽，死在十字架，复活后还有身体，所以，你是无法完全理解这位上帝的。
但，只需相信我一件事：肯定地，上帝爱你。
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